Fuente

Denn da der ganze Mensch nur die Erscheinung seines Willens ist; so kann nichts verkehrter sein, als, von der Reflexion ausgehend, etwas Anderes sein zu wollen, als man ist.

Puesto que el hombre en su totalidad es sólo el fenómeno de su voluntad, nada puede resultar más absurdo que, partiendo de la reflexión, querer ser algo distinto de lo que se es.

Arthur Schopenhauer

La búsqueda de la felicidad no se halla en la religión, ni en la confianza en una sociedad cuyos mecanismos y leyes son desconocidos al individuo, la felicidad se encuentra en uno mismo, en la seguridad de la propia existencia, en la conciencia de ser y cuyo fin es el mismo conocimiento del ser.

Sin embargo con los halagos siempre hay que ir con cuidado, publicitar constantemente esta bondad de la ciencia puede llegar a veces a ser contraproducente. Corremos el peligro de que entre las personas que estudian o se dedican a la ciencia se extienda el virus de la prepotencia. Creo fundamental un recordatorio sistemático en todos los lugares donde se enseña y se practica la ciencia, sea el ámbito que sea, de su verdadera esencia, la ciencia no sería lo que es, no llegaría donde ha llegado ni serviría para lo que sirve sin su característica fundamental: la modestia. Tendemos, sobretodo los estudiantes de física, a creernos los dueños y señores del Universo por haber comprendido sólo unos pequeños aspectos de la infinita Naturaleza olvidando que si la ciencia es algo es modesta, la ciencia y los científicos no saben nada, por eso aciertan, pues se basa en la experiencia, en la prueba y el error, en afirmar sólo aquello de lo que se poseen pruebas, sólo en las circunstancias en las que se poseen y sólo durante el lapso de tiempo en las que se sostienen. Si mañana los experimentos afirman que llevamos años equivocados, la ciencia cambia, he ahí su superioridad, comprueba y acepta sus limitaciones y sus errores, se autocorrige, esa, y no otra, es la característica que pone a la ciencia por encima de todo lo demás, no existe ni ha existido ninguna fuente de conocimiento o corriente de pensamiento en el mundo ni en la Historia capaz de esto.

Ésto que parece elemental y de perogrullo, que es la base de la ciencia, a veces se suele olvidar en las escuelas y universidades, cada vez más destinadas a crear empleados en lugar de ciudadanos, de tal manera que es posible que existan muchos científicos que desconocen qué es realmente la ciencia, llegando a pecar de prepotentes, llegando a pensar que lo saben todo, llegando a creer en verdades absolutas con todo lo que ello conlleva. Pues la persona que cree en alguna verdad absoluta, sea la que sea, está condenada a la frustración personal y la sociedad que hace lo propio, al fascismo. Hay que difundir el escepticismo como algo bueno, como la mejor herramienta para el conocimiento, para la ciencia y para la democracia.

Pero, ¿existe alguna verdad absoluta?. Y si existe, ¿puede llegar la ciencia a ella?.

La Física, la más importante de las ciencias, es el arte de aproximar. Dónde todo parece perfecto, dónde todo parece sabido y determinado, dónde todo parece descubierto, no hay más que aproximaciones.

A lo largo de los años y los siglos algunas de esas aproximaciones se han ido puliendo, por ejemplo se consiguió unificar la electricidad con el magnetismo y la óptica, cosas que se pensaban totalmente diferentes. Sin embargo, a la vez que se pulen las aproximaciones aparecen unas nuevas y sobretodo: aparecen nuevos caminos para la ciencia.

Hace siglos era una herejía y algo de locos pensar que la ciencia podría si quiera soñar con explicar el comportamiento del cuerpo humano, se pensaba que la ciencia y la física era algo del mundo inerte exterior y que el interior del cuerpo humano y la vida era algo casi místico que estaba por encima del entendimiento humano. Hoy, aunque no sepamos aún exactamente que es la vida, si sabemos que es un campo más en el que entra la ciencia y hemos desarrollado una genial medicina que ha aumentado increíblemente nuestra calidad y esperanza de vida.

Antes era impensable el que la ciencia pudiese estudiar y explicar el comportamiento humano. Hoy tenemos cosas como la psicología y la neurociencia.

La ciencia y la física son sólo una aproximación a la verdadera Naturaleza (también hay que tener presente que es la mejor aproximación) sin embargo cada vez se sabe más y entra en más ambitos, la pregunta es: ¿hay una realidad o verdad a la que se pueda llegar algún día?, ¿o simplemente estamos “condenados” a acotar la realidad, cada vez con más precisión, pero sin llegar a tocarla?, ¿si la respuesta a la primera pregunta fuese un sí, merecería la pena vivir en un mundo en el que todo se supiera?.

Personalmente creo que no existe una realidad absoluta, o al menos una comprensible totalmente por el ser humano, y sí una “línea” a la que nos vayamos acercando cada vez más y que podemos ir acotando, pero sin llegar nunca a tocarla, como una asíntota a la que nos aproximamos indefinidamente. Somos seres humanos y por tanto somos un producto del Universo, parece pretencioso pensar que algo que sólo es una rama más de las millones de formas en las que se “expresa” el Universo pueda comprenderlo y explicarlo en su totalidad. Claro que a este argumento se le puede dar la vuelta y pensar que, como parte o productos del Universo, cuando lo miramos y lo estudiamos es el Universo mismo el que se observa y estudia a sí mismo, y si existiera alguien o algo capaz de entender todos los aspectos del Universo con plenitud ¿no sería ese alguien el Universo mismo?.

Como ésta es una cuestión que nosotros no llegaremos a contestar nunca ahora solo debemos de ser conscientes de nuestras limitaciones, ser conscientes de que nuestra ciencia, aún siendo la mejor que tenemos, es sólo una aproximación de la realidad, ser concientes de que, aunque parezca que suena mal, la palabra aproximación no nos debe ofender ni debe cuestionar nuestra inteligencia, pues implica que la Naturaleza es aún muchísimo más maravillosa de lo que jamás hemos imaginado. Y la Naturaleza, no lo olvidemos, también somos nosotros.

Advertiremos que la obtención de dicha ecuación de ondas (conocida como ecuación de Schrödinger) no será una demostración rigurosa. Constituirá, más bien, un proceso inductivo, en el que se incluirán, en los momentos oportunos, ciertas hipótesis naturales. Éstas últimas se justificarán por ser consistentes con las ideas subyacentes.

Física Cuántica, Carlos Sánchez del Río.

Don’t it make you feel so sad, don’t the blood rush to your feet

to think that everything you do today, tomorrow is obsolete?

Technology and women and little children too.

Don’t it make you feel blue?, don’t it make you feel blue?.

More News From Nowhere – Nick Cave & The Bad Seeds

Hay algo edificante en ver el Universo entero como un único objeto con una cierta forma. ¿Qué entidad podía ser más noble o más digna de la atención del hombre que el propio cosmos?. Olvidémonos de las tasas de interés, olvidémonos de la guerra y el crimen, hablemos del espacio.

Rudy Rucker

Ha sido causa de sufrimiento humano el hecho de que muchos de nosotros no pueden comprender que las palabras son sólo herramientas para nuestro uso, y que la mera presencia en el diccionario de una palabra no quiere decir, necesariamente, que deba referirse a algo definitivo en el mundo real.

El gen egoísta. Richard Dawkins

Un puñetazo en la cara. Eso fue el concierto de Crystal Castles el pasado martes en la Riviera. Después de vivirlo entiendes la cara de Madonna en las camisetas del merchandising.

Un puñetazo en la cara que te recuerda que en lo feo siempre hay algo de belleza, en el desorden algo de orden, el la destrucción algo de creación. Un puñetazo en la cara que te recuerda cuando eras un niño y sentías la necesidad de romper y desmontar los juguetes y trastos viejos. Porque para aprender hay que romper. Porque para construir hay que destruir.

Y eso es Crystal Castles en directo. Destrucción. La destrucción que a base de aporrear baterías y sintetizadores entre distorsiones y gritos salvajes despierta los más bajos instintos. La destrucción constructiva (aunque suene absurdo) sobre la que se crea algo nuevo jamás escuchado antes. La destrucción hecha música.

Había por entonces anunciado una conferencia en el salón de fiestas un célebre filósofo de la Historia y crítico cultural, un hombre de fama europea, y yo había logrado convencer al lobo estepario, que en un principio no tenía gana ninguna, de que fuera a la conferencia. Fuimos juntos y estuvimos sentados el uno al lado del otro. Cuando el orador subió a la tribuna y empezó su discurso, defraudó, por la manera presumida y frívola de su aspecto, a más de cuatro oyentes, que se lo habían figurado como una especie de profeta. Cuando empezó a hablar, diciendo al auditorio algunas lisonjas y agradeciéndole que hubiese acudido en tan gran número, entonces me echó el lobo estepario una mirada instantánea, una mirada de crítica de aquellas palabras y de toda la persona del orador, ¡oh, una mirada inolvidable y terrible, sobre cuya significación podría escribirse un libro entero!. La mirada no sólo criticaba a aquel orador y pulverizaba al hombre célebre con su irresistible ironía; eso era en ella lo de menos. La mirada era mucho más triste que irónica, era insondable y amargamente triste; su contenido era una desesperanza callada, en cierto modo irremediable y definitiva, y en cierto modo también convertida ya en forma y en hábito. Con su desolado resplandor iluminaba no sólo la persona del envanecido conferenciante y ridiculizaba y ponía en evidencia la situación del momento, la expectativa y la disposición del público y el título un tanto pretencioso del discurso anunciado -no, la mirada del lobo estepario atravesaba penetrante todo el mundo de nuestro tiempo, toda la fiebre de actividad y el afán de arribismo, la vanidad entera y todo el juego superficial de un espiritualismo fementido y sin fondo-. ¡Ay!, y por desgracia la mirada profundizaba aún más; llegaba no sólo a los defectos y a las desesperanzas de nuestro tiempo, de nuestra espiritualidad y de nuestra cultura: llegaba hasta el corazón de toda la Humanidad, expresaba elocuentemente en un solo segundo la duda entera de un pensador, de un sabio quizá, en la dignidad y en el sentido general de la vida humana. Aquella mirada decía: “¡Mira, estos monos somos nosotros! ¡Mira, así es el hombre!” Y toda celebridad, toda discreción, todas las conquistas del espíritu, todos los avances hacia lo grande, lo sublime y lo eterno dentro de lo humano, se vinieron a tierra y eran un juego de monos…

El lobo estepario. Hermann Hesse.